采茶戏，初为茶农采茶时所唱的采茶歌、采茶灯，后与民间舞蹈结合形成“三角戏”（二小旦、一小生或小旦、小生、小丑各一）“半班戏”，剧目大多表现民间生活，载歌载舞，有浓厚生活气息和地方特色。 

宁化与江西毗邻，人相亲、语相近，文化交流甚广。据《中国戏曲志·福建卷》记载：采茶戏入闽“约在清康熙年间”，“主要流行于长汀、连城、政和、永安、宁化、清流、将乐、大田、建阳、建瓯、松溪、建宁、泰宁、邵武、光泽及漳州、台湾等地。”采茶戏进人宁化演出，已是“三角班”的阶段，这些戏班因为演的是民间小事，角色行当只需小生、小旦、小丑三个，很受群众的喜爱，演出的内容亦越演越丰富，一些剧团开始移植其它剧种的剧本表演，演员也增加，有老生、正生、小生、老旦、小旦、花旦、大花、二花、小丑等角。人们对采茶戏的称呼，又从“三角戏”改为“半班戏”。 

采茶戏极大丰富了宁化人民的精神文化生活，与当时流行宁化演出的京剧、祁剧相比。京剧、祁剧演的多为历史大戏，较正统、凝重，而采茶戏演的是民间生活小事，男欢女爱之内容。采茶戏显得格外清新，特别受男女青年喜爱。但是为了取悦于低级趣味的观众，演员常在演出中加上一些粗俗乃至格调较低的言语和表演。随着采茶戏演出的盛行，官府、豪绅将采茶戏视为洪水猛兽，大加禁锢，指责采茶戏是“淫声淫曲”、蝶衰之戏，伤风败俗，亵渎神灵。以致许多乡村不让采茶戏进村，只能在水口外搭草台演出，也不允许青年男女去学习演出。 

1949年后，随着党的文艺“双百”方针的深入，人们的思想观念发生了极大的变化。一些青年人大胆地出来与封建势力作斗争。1953年春，中山村的曾杨水、廖茂寿、巫朝福、罗秋金、廖长荣、雷风廉等青年，首先成立了中山采茶戏剧团，以江西进贤采茶戏班为样榜，经过一段时间的学习、排练，先后演出了《青龙山》《洛马桥》等戏，在城关各庙会上演出，特受欢迎。两年后，瓦庄、济村、古背等村，也纷纷开始成立了采茶戏团，聘请师傅、自作道具、购买戏服。随后业余采茶戏如雨后春笋，在宁化各乡村纷纷成立。最高峰时达21个之多，与祁剧一样成为宁化大剧种之一。

文字：雷晓谊《宁化祁剧与采茶戏》  图片：格子影像